Fardu Kifayah adalah istilah dalam hukum Islam yang merujuk pada kewajiban kolektif. Dalam konteks memandikan, mengkafani, menyalatkan, dan menguburkan jenazah seorang Muslim, ini berarti bahwa tugas tersebut adalah kewajiban kolektif masyarakat Muslim. Jika ada sekelompok orang dalam masyarakat yang telah melaksanakan tugas ini, maka seluruh anggota masyarakat lainnya dibebaskan dari kewajiban tersebut. Namun, jika tidak ada seorang pun yang melaksanakannya, maka seluruh masyarakat dianggap berdosa.
Memahami Fardu Kifayah
Fardu Kifayah secara harfiah diterjemahkan menjadi “kewajiban yang cukup.” Ini adalah jenis tugas yang tidak harus dilakukan oleh setiap individu, tetapi harus dilakukan oleh masyarakat secara keseluruhan. Dengan demikian, jika salah satu orang atau sekelompok orang dalam masyarakat tersebut melaksanakan tugas ini, masyarakat sebagai keseluruhan dibebaskan dari kewajiban ini.
Fardu Kifayah berbeda dari Fardu Ain, yang merupakan kewajiban individual yang harus dipenuhi oleh setiap Muslim, seperti shalat lima waktu dan puasa pada bulan Ramadan.
Fardu Kifayah dalam Konteks Jenazah
Ketika seseorang meninggal, ada beberapa tugas yang harus dilakukan sebagai bagian dari proses pemakaman. Ini termasuk ritual memandikan jenazah, mengkafani (menutupi jenazah dengan kain putih), menyalatkan (melakukan shalat khusus untuk jenazah), dan mengubur jenazah.
Menurut hukum Islam, setiap tugas ini adalah Fardu Kifayah, yang berarti mereka adalah kewajiban kolektif. Tujuannya adalah untuk memastikan bahwa tugas yang diperlukan untuk menghormati orang mati dan mempersiapkan mereka untuk kehidupan setelah mati dilakukan secara tepat.
Cukup dengan sejumlah orang yang melakukan tugas-tugas ini, sehingga kewajiban tersebut telah terpenuhi dan tidak menjadi beban bagi orang lain dalam masyarakat. Namun, jika tidak ada seorang pun yang melaksanakan tugas-tugas tersebut, maka seluruh masyarakat dianggap telah melalaikan kewajiban mereka dan berdosa.
Dengan demikian, hukum Fardu Kifayah dalam konteks ini tidak hanya memastikan bahwa upacara penghormatan kepada orang mati dilakukan dengan baik, tetapi juga menjaga keharmonisan dan keseimbangan dalam masyarakat dengan mendistribusikan tanggung jawab kepada seluruh anggota masyarakat.
