Dalam dunia peternakan, praktik kawin silang antara sapi betina dengan pejantan yang unggul umum dilakukan untuk menghasilkan keturunan dengan kualitas prima. Selain itu, ada juga kebiasaan membayar upah atas perkawinan tersebut. Bagaimana hukumnya dalam perspektif agama Islam?
Memandang profil sifat genetik dalam proses pembiakan hewan ternak, pertanyaannya menjadi apakah hal tersebut diizinkan? Dalam Islam, pembahasan hukum terkait berbagai aspek kehidupan, termasuk peternakan, dituangkan dalam ilmu Fiqih. Menurut pakar Fiqih, memilih hewan pejantan yang unggul untuk mengawini hewan betina dalam rangka mendapatkan keturunan dengan kualitas yang lebih baik, tidak bertentangan dengan hukum Islam. Hal tersebut justru sejalan dengan ajaran Islam yang mendorong umatnya untuk selalu berusaha memperoleh hasil yang terbaik.
Menurut Fiqih Islam, selama proses perkawinan hewan ternak tidak melanggar kaidah syariat, seperti menyiksa hewan atau merusak keseimbangannya, maka hal tersebut diperbolehkan. Bahkan, Rasulullah SAW pernah menyatakan, “Dari semua hewan ternak, kalian harus memilih yang baik untuk kawin dan kalian harus mencocokkan yang baik-baik (HR. Muslim).”
Sehubungan dengan membayar upah perkawinan, hukumnya adalah mubah atau diperbolehkan. Menurut ulama Fiqih, membayar upah untuk perkawinan hewan merupakan bagian dari perjanjian atau akad yang sah dalam Islam. Sebagaimana dalam transaksi jual beli, Islam memandang akad atau perjanjian sebagai sesuatu yang sakral dan harus dihormati.
Namun, seperti pada semua jenis transaksi, dalam perkawinan hewan pun harus ada kejelasan dan kesepakatan antara kedua belah pihak. Jika ada keraguan atau ketidakjelasan terkait upah, maka transaksi tersebut dapat dipertanyakan keabsahannya.
Dengan demikian, dalam Islam, mengawinkan sapi betina dengan pejantan yang unggul dan membayar upah atas perkawinan tersebut adalah diperbolehkan atau mubah, asalkan dilakukan dengan cara yang baik dan benar serta menghormati hak dan kesejahteraan hewan.
