Jawazul Wajhain merupakan frase yang berasal dari bahasa Arab dan merupakan sebuah konsep dalam ilmu hukum dan perundang-undangan Islam. Untuk memahami arti dari frase ini, kita perlu merujuk pada komponen dasarnya:
- Jawaz: kata ini dalam bahasa Arab berarti “dibolehkan” atau “sah”.
- Wajhain: kata ini dalam bahasa Arab berarti “dua wajah” atau “dua sisi”.
Dengan memahami komponen-komponen tersebut, kita bisa menyimpulkan bahwa Jawazul Wajhain adalah sebuah konsep yang merujuk pada dua kemungkinan hukum atau interpretasi yang sah dan dibolehkan dalam ilmu hukum Islam.
Konsep ini menegaskan bahwa dalam hukum Islam, beberapa persoalan dapat memiliki lebih dari satu jawaban yang sah dan benar. Hal ini mengakomodasi adanya perbedaan pendapat dan interpretasi dalam ilmu hukum Islam, yang dikenal sebagai ikhtilaf. Ikhtilaf ini dianggap sebagai salah satu kekayaan dalam hukum Islam dalam mengatasi problematika yang kompleks dan dinamis.
Dalam konteks Jawazul Wajhain, penting bagi seorang mukallaf (orang yang diwajibkan untuk mematuhi hukum Islam) untuk mengikuti pendapat yang paling kuat dan meyakinkan baginya. Pendapat ini bisa didasarkan pada dalil-dalil, evidensi, atau interpretasi yang lebih kuat dari sumber-sumber hukum Islam, seperti Al-Qur’an dan Hadith.
Istilah Jawazul Wajhain menjadi salah satu prinsip dasar dalam hukum Islam, memungkinkan fleksibilitas dalam menerapkan hukum dalam berbagai situasi dan lingkungan. Dalam banyak kasus, Jawazul Wajhain juga mengakomodasi perbedaan pendapat antara berbagai madzhab (sekolah pemikiran) dalam hukum Islam, seperti Hanafi, Maliki, Shafi’i, dan Hanbali, yang memiliki pendekatan yang berbeda dalam menafsirkan sumber-sumber hukum Islam.
Akhirnya, prinsip Jawazul Wajhain mencerminkan kekayaan dan keragaman pemikiran dalam hukum Islam dan menegaskan pentingnya menjaga keseimbangan antara sikap dogmatis dan fleksibilitas dalam menafsirkan dan menerapkan hukum dalam kehidupan sehari-hari.
Jadi, jawabannya apa? Jawazul Wajhain adalah konsep dalam ilmu hukum Islam yang merujuk pada adanya dua kemungkinan hukum atau interpretasi yang sah dan benar dalam mengatasi suatu persoalan, mencerminkan kekayaan pemikiran dan fleksibilitas dalam hukum Islam.
