Di dalam konteks sejarah penyebaran Islam di Nusantara, banyak diketahui bahwa banyak pelaku yang memiliki peran penting ialah mereka yang berasal dari marga dan memiliki gelar tertentu. Marga dan gelar ini, seiring dengan perjalanan waktu, sering kali dikaitkan dengan asal-usul identitas sosial dan budaya dari masyarakat di kawasan tersebut. Dalam hal ini, beberapa teori dijelaskan adanya kesamaan gelar dan marga antara bangsa yang menyebarkan Islam di Nusantara dengan masyarakat setempat.
Tracing back to the roots, penyebaran agama Islam di Nusantara dipercaya melalui jalur perdagangan dan penyebarannya tidak lepas dari peran pedagang muslim asal Gujarat dan Persia. Tidak jarang pedagang-pedagang ini memiliki gelar dan marga khusus yang menunjukkan status sosial mereka di masyarakat, seperti Sayyid dan Syarif yang merupakan gelar untuk keturunan Nabi Muhammad, dan gelar Sultan atau Sheikh yang merujuk kepada pemimpin.
Teori ini diperkuat dengan fakta bahwa banyak kerajaan-kerajaan Islam awal di Nusantara yang berdiri dan dipimpin oleh mereka yang memiliki gelar dan marga seperti ini. Misalnya, Kerajaan Samudera Pasai yang merupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia dipimpin oleh Sultan Malik al-Saleh yang berasal dari marga Al-Rasyid, dan Kerajaan Demak yang dipimpin oleh Raden Patah memiliki gelar ‘Sultan’ yang menunjukkan tinggi status sosial dan kekuasaannya.
Pada akhirnya, penyebaran Islam di Nusantara tidak hanya mempengaruhi aspek religius dalam kehidupan masyarakat, tetapi juga struktur dan identitas sosial mereka. Kesamaan gelar dan marga antara bangsa yang menyebarkan Islam dengan masyarakat setempat dapat terjadi karena adanya akulturasi budaya dan penyesuaian sosial-religius, sehingga membentuk kerangka identitas baru dalam masyarakat Nusantara itu sendiri. Seiring dengan perkembangan waktu, gelar dan marga ini menjadi lengkap dengan dimasukkannya unsur-unsur lokal yang ada, hingga akhirnya memiliki bentuk yang kita kenal saat ini.
Dengan demikian, hadirnya Islam di Nusantara telah meninggalkan jejak yang sangat mendalam dalam perkembangan identitas dan budaya masyarakat Nusantara, tidak terkecuali dalam hal gelar dan marga, sehingga menunjukkan betapa Islam telah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari sejarah dan kehidupan masyarakat Nusantara.
